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お砂持ち神事の由来

wawa

2018-05-06

タグ: 藤沢市 芭蕉 元禄 神事 時宗 遊行寺 気比神宮 正安 遊行上人 気比社 神官 僧侶 お砂持ち 清浄光寺 管長 奥の細道紀行 敦賀 福井県 敦賀市

案内板

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auto-translate Origin of sand sacred priest In the third year of Joseon (1301 AD), during the stay in Tsuruga, Tsuruga, the country&39;s second-generation freaking superstitters and others, Alongside, the approach of the Nishinomi of Giantsha, its surroundings are bogs ( In this era it was a cove up to the Shimizu Shrine) and knowing that the worshiper is having trouble, bringing sand from the beach and making a way, the superior himself stood at the head, the priests, the priests , As a matter of fact that he was repaired together with many believers etc., as the "master of senior citizens of senior citizens of senior citizens," when the president of Tokujo&39;s Omoto mountain shogunate (Fujisawa shi Kikkoji) switched This event is being held. Basho who visited Tsuruga in Genroku 2 years, traveling in Oku no Odori travels as "on the sand on the moon clean and sunny".

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auto-translate 沙神祭的起源朝鲜第三年(公元1301年),在敦贺,敦贺,这个国家的第二代怪人超级画家和其他人的陪伴下,沿着,Ginntsha的Nishinomi的方法,其周围是沼泽在这个时代,这是一个到清水神社的海湾),并且知道崇拜者遇到麻烦,从海滩带来沙子并且开路,上司自己站在头上,祭司,祭司事实上,他与许多信徒等一起修复了他,作为“老年人高龄老人的主人”,当特茹主人的大须山幕府(藤泽石K子)这个事件正在举行。在元禄2年访问敦贺的芭蕉,在奥武大通旅行时,“月球上的沙滩上干净而阳光明媚”。

お砂持ち神事の由来
正安 3年(西暦1301年)に、時宗 2代目遊行上人 他阿真教が諸
国巡錫の樹、敦賀に滞在中、気比社 の西門前の参道、その周辺が
沼地(この時代には気比神宮 あたりまで入江であった。)となって参
拝者が難儀しているのを知り、浜から砂を運んで道を造ろうと上人自
らが先頭に立ち、神官僧侶 、多くの信者等とともに改修にあたられ
たという故事に因み、「遊行上人のお砂持ち神事 」として今日まで時
宗の大本山遊行寺 (藤沢市清浄光寺 )管長 が交代した時にこの
行事が行われている。
元禄 2年、奥の細道紀行敦賀 を訪れた芭蕉 は「月清し遊行のも
てる砂の上」と詠んでいる。

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2018-06-07 21:53 (1)
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2018-06-07 21:49 (0)
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遊行の砂持ち像 福井県敦賀市神楽町1丁目1−6

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