Monumento

伊奈利神社  熊谷市仲町四三番地鎮座

kawa_sanpo

2015/02/28

タグ: 徳川家康 倉稲魂命 東照大権現 高城神社 伊奈利神社 奴稲荷 弥三左衛門稲荷 弥三左衡門 熊谷寺 旧中仙道 稲荷木伊奈利 埼玉県 熊谷市

案内板

auto-translate INA interest shrine Kumagaya-Shi Naka 43 Street ensconced

(Commonly called him three hidarimamol of Inari Inari)
□ Karita
-Warehouse rice soul life (or rather of mitama no Mikoto)

-East Teru-daigongen (Tokugawa Ieyasu)

□ our historical
Our temple is in 0/1205 (1205, Kamakura). Aided by Warrior, three left avoirdupois gate that Kumagai Jiro Naomi publicly was a deeply religious Inari-God is in peril for many, even the deeds of arms. So far too wonders Naomi publicly asked its antecedents, three left avoirdupois gate ' Shingo believe thou and Inari Myojin so far. Because cowards peril, with three hidarimamol of Kumagai 現ji Gray-headed lapwing "and erased the appearance suddenly and say. Naomi public felt that they established shrine Kumagai Temple precincts after the 帰陣 Inari-God, the Castle Grove.
Hence it was called Aya three hidarimamol gate Inari.
That Kumagaya Temple of 'Hata discretionary Saint, and rebuilt the DW keicho (1596-615 and St. Andrew's) and then to the 0/1719 (1719, Edo) positive received a first place 神位.
Enters the Meiji era, and by the Shinto and Buddhism separation left Kumagai temple management and 0/1869 in the ATAGO shrine in Kamakura town enshrines jou is 9/1898 by wishes, nakamachidai parishioners, Hidetada in old forest area (you are here), leading up to the present and deeply religious. Combination of God East light daigongen restoration ago Kumagai shrine was enshrined Tosho-gu shrine.

0/1869 with the Shinto and Buddhism separation been enshrined INA rights shrine, leading up to the present.
□ faith
See Guy Inari "of with known as the company famously as parenting Inari, over the Kanto region and who is its miraculous in that. A sickly child Inari-God follower (him) and the deadline of three years or five years or had a habit to the gods is said every single moons between the always sturdy and, during that period as a testament to the Inari-SAMA Buddhist sideburns (who) stretched out, fairly mature and cut it.
By this habit he called Inari. Also gaining more faith, and religion since ancient times as the God of prosperity in business and home safety, bumper harvest. Traces the monthly eight days in the fair, from the old Nakasendo to worship before long and white and red lanterns hanging in many visitors crowded I had, for townscape changed after the earthquake at the fair is no longer. For further, by opening of 17 route of the Shindo-suddenly traffic became as revered as a traffic safety Inari. Furthermore, traditionally called Mairi Kumagai Sanja, Inari tree INA rights (Ginza) was circumambulating the Takagi shrine (Ichinomiya), our three companies that actively.

Still made by the devout family. ❑ your holidays 4/8, 11/8

auto-translate INA 兴趣神社安置的琦石 Naka 43 街
(通常称为他的 Inari Inari 三个 hidarimamol)

□ 莎乐美式的卡
-仓库稻米的灵魂生命 (或相当的美玉没有命)
-东特鲁-daigongen (德川家康)

□ 我们历史

我们的庙宇是 0/1205年 (1205,镰仓)。
辅助由战士,三种左的体重大门口熊谷次郎拿俄米公开是一个笃信宗教的 Inari 神是处于危险之中的许多人来说,甚至武器的事迹。到目前为止也奇迹拿俄米公开问其来历,三个左常衡门 ' 吾相信你和明神 Inari 为止。因为懦夫与三个 hidarimamol 的熊谷组現ji 灰色领导田凫的危险处境,"和擦除外观,突然,说。拿俄米公众认为他们建立祠熊谷寺选区后帰陣 Inari 上帝,城堡的小树林。因此它被称为绫三 hidarimamol 门 Inari。
琦天坛 ' 羽田孜酌处的圣人,和重建 DW 庆长 (1596年 615 和圣安德鲁) 然后再到 0/1719年 (1719 年,江户) 阳性收到第一次的地方神位。
进入明治时代,并由日本之神道教和佛教分离左熊谷寺管理及 0/1869 年在镰仓镇爱宕神社供奉柔是 9/1898 nakamachidai 教区的愿望秀忠在旧的森林面积 (你在这里),导致目前和深刻的宗教。
神东组合光 daigongen 恢复前熊谷组参拜靖国神社是载入绍古祠。0/1869 年与日本之神道教和佛教的分离被供奉的 INA 权利靖国神社,导致了现在。

□ 信仰
请参阅家伙 Inari"的用号称著名作为养育 Inari,关东地区和谁是其奇迹般的公司。
A 生病儿童 Inari 上帝的追随者 (他) 和期限三年或五年,或有个习惯,向神说是每个单一的卫星之间总是坚固,和在此期间作为 Inari SAMA 佛教鬓角 (世卫组织) 伸出,证明相当成熟,并把它切。这种习惯他叫 Inari。
也获得更多的信仰和宗教的繁荣之神自古以来在商业和家居安全,大丰收。痕迹在公平,从崇拜之前长和白色和红色的灯笼挂在许多游客挤我的旧 Nakasendo 每月八天了,市容变化后的地震在展会上不再是。此外,由 17 路线的近藤突然开放交通成为作为尊称为交通安全 Inari。此外,传统上称为 Inari 树熊谷组,三社祭玛莉 INA 权利 (银座) 攀越高木神社 (一宫),我们三家公司的积极。仍然由虔诚的家庭。

❑ 你假期 4/8,11/8

伊奈利神社  熊谷市仲町四三番地鎮座
(俗称 奴稲荷 弥三左衛門稲荷

□ 御祭神
倉稲魂命(うかのみたまのみこと)
東照大権現徳川家康 公)

□ 御由緒

当社の創建は、元久二年(一二〇五・鎌倉)である。
稲荷神を深く信仰していた熊谷次郎直実公は、戦で数々の危難に遭っても、弥三左衡門 という武者に助けられ、武勲を上げた。余りの不思議さに直実公が弥三左衡門にその素性を尋ねたところ、「吾は、汝が信ずるところの稲荷明神なり。危難を救わんがため熊谷弥三左衛門と現じけり」と言い、忽然と姿をけした。その霊威に感じた直実公は、帰陣の後、熊谷寺 境内に祠を設け稲荷神を祀り、居城の鎮守とした。こうしたところから弥三左衛門稲荷とも呼ばれた。
その後、慶長年間(一五九六-六一五・桃山)に熊谷寺中興の祖「幡随意上人」が社殿を再建し、享保四年(一七一九・江戸) には正一位の神位を受けた。
明治に入ると、神仏分離によって熊谷寺の管理を離れ、明治二年鎌倉町の愛宕神社境内に遷し祀るが、明治三十一年九月に仲町氏子等の願い尽力により、旧杜地(現在地)に遷座され深く信仰され現在に至っている。
合殿神 東照大権現 維新前まで熊谷寺境内に東照宮が祀られていた。明治二年神仏分離に伴い、伊奈利神社へ合祀され、現在に至っている。

□ 信仰
「奴稲荷」の通称と共に当社は、子育て稲荷として名高く、関東一円に亘り崇敬者がおり、その霊験はあらたかであるという。
病弱な子供は稲荷神の家来(奴)と称し、三年とか五年とかの期限を決めてその間月参りを欠かさず行えば必ず丈夫になるといわれ、その期間中は稲荷様に奉祀している証としてもみあげ(奴)を伸ばし、丈夫になり満期を迎えるとそれを切って神前に奉納する習慣があった。この様な習慣により奴稲荷と呼ばれている。
また、商売繁昌・家内安全・五穀豊穣の神として古くから信仰され多くの信仰を集めている。往時は、毎月八日が縁日で、旧中仙道 から拝殿の前までずっと紅白の提灯を提げて多くの参詣者で賑ったが、関東大震災以後は町並みが大きく変わったため、縁日は行われなくなった。更に、国道十七号の新道開通によって交通量が激増したため、交通安全稲荷として崇められるようになった。なお、昔から熊谷三社参りと称して、稲荷木伊奈利(銀座)・高城神社(宮町)・当社の三社を巡拝することが盛んに行われた。現在でも篤信家により行われている。

□ 御祭日 四月八日、十一月八日

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2015-03-01 16:16 (1024)
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