Monumento

式内 赤穂神社の由来

kochizufan

2015-05-06

タグ: 天武天皇 秋艸道人 堀辰雄 奈良県 奈良市

案内板

auto-translate In the origin of the AKO shrine
Since ancient times, Takahata town Kasuga Shinto priest House long time admiration was enshrined in the western end of town, and saith.
February or during the Heian period in the old shrine of "engishiki" tocorono and Dang Omizutori read on round and AKO Myojin in the Kamina book bore recited until today let et billets pretty old examples. Andong, heaven to Takeshi Emperor age 6 years, Princess tōchi said 10 years ice-Mrs. "AKO (d) 葬ru" phrase is probably a ground area will. Based on company land, hundreds or more pings many cherry blossom trees in the vast until the end of shogunate Sakurada place and when.
Worship the GE roof life in early modern records and to also join falling in "noble of bury Princess" with oral tradition is and long miracle h. women's patron and Yes token. Separated the majority of near two hundred houses shake, Negu, only earthen wall remain annulled, and devastated this village during the Meiji Restoration after the fall akiakinin, Hori prose writers lament from Tatsuo and. Sarasvati-tenmangu shrine toe death was voluntary, but it is a deeper lament raiment and enshrined here, arranged in AKO, left, now d to associated companies. 0/1930 and another deity mirror shrine in this area and so poured heart and soul of local volunteers to the present.
It is a reason looking up to the divine, to assist in the reconstruction of inheriting the piety of their predecessors.
9/18/1977 annual report
AKO shrine local hosankai Committee volunteer Mirror Shinto shrine, AKO shrine Temple Takashi umeki spring k.

auto-translate 在 AKO 神社的起源

自古以来,高畑勋镇春日神道教士的房子长时间钦佩载于西端的小镇,和说。
2 月或在平安时期旧祠内的"engishiki"tocorono 和宕 Omizutori 读上一轮和 AKO 明神在卡米纳书孔背诵,直到今天让 et 钢坯相当老的例子。
庵东,天堂到武皇帝年龄 6 岁,公主 tōchi 说 10 年冰夫人"AKO (d) 葬ru"一词可能是一块接地面积会。 基于公司土地,上百甚至更多执行 ping 操作在广大的很多樱花树直到结束了幕府樱田和时。 崇拜 GE 屋顶生活在早期现代记录并加盟也爱上"崇高的埋葬公主"口头传统与长奇迹 h.妇女赞助人和是令牌。
失散近两百间房屋摇,Negu,只有土墙仍然绝大多数废止,并摧毁了这个村子在明治维新期间后秋季 akiakinin,Hori 散文作家哀叹从辰雄和。 萨拉萨瓦蒂天神社脚趾死亡是自愿的但它是更深层次的哀叹衣裳和这里供奉,左,排列在 AKO,现在 d 关联公司。 0/1930 年和另一个神镜像神社在这一领域,所以倒当地的志愿者,到现在的心脏和灵魂。 这是一个原因,仰望神性,以协助在继承前人的虔诚的重建。
1977/9/18 年度报告
本地 hosankai AKO 神社委员会志愿者
镜子神社、 AKO 神社寺庙隆梅喜春 k。

式内 赤穂神社の由来

古来、高畑町の春日社神官邸町の西端の地に鎮座して久しく里人の尊崇を受け給ふ。
平安時代「延喜式」所載の古社にしてかの二月堂お水取りに読み上ぐる神名帳にも赤穂明神とあり、連綿今日に至るまで 読誦せらるゝ古例なり。
上古、天武天皇 紀六年に十市皇女を同十年に氷上ノ夫人を「赤穂ニ葬ル」とあるは蓋しこの地辺ならむ。もと社地広大にして数百余坪 桜樹多く 幕末頃まで 桜田の地名ありき。近世の記録には天児屋根命を祀るとせるも加ふるに、「高貴の姫君を葬る」との口碑伝承あるは、いと久しく女人守護の霊験久しかりし証なり。
明治御一新の後、この里荒廃し二百戸近き社家・祢宜の大半は離散して築地塀のみ虚しく残り、秋艸道人堀辰雄 らの文人哀惜の詩文あり。されど、より深く嘆きまさりし里人有志滅びゆく天満宮祉・弁財天を合祀して赤穂社の左に配し、今にニ社併存す。昭和五年以来 この地の産土神鏡神社の別社となり、地元有志再興の至誠を注ぎつゝ今日に至る。神徳の長久を仰ぎ、先人の篤信を継承して復興の機運を待望する所以なり。
昭和五十二年九月十八日 例祭の佳日
赤穂神社 地元奉賛会有志
鏡 神社・赤穂神社 宮司 梅木春和

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tenma
2016-10-01 22:14 (504)
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