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福徳神社『芽吹神社』御由緒・御祭神

monumento

2014-05-20

タグ: 徳川家康 太田道灌 東京都 中央区

案内板

auto-translate Fukutoku shrine Ower Shinto shrine's historical & Karita
Lord
Warehouse rice soul lives "Woo jiacai, soul of your God ' (bumper presiding God)
Phase of the
Sky ear, life "before God's descendant advent and neutralize ōkuninushi'
Of his precious life "ōkuninushi' ( Izumo tool )
At least name 1 name lives ( adoration of the God of medicine, hot and still, warlords h )
Nushinomikoto ( the God ōkuninushi child know things well and land management efforts including )
Three ear Tsu Ehime life (after the God ōkuninushi)
Enshrined in the Edo era before and after
Ōta dōkan ( warlords of the Sengoku period and the Edo Castle fortification )
Benzaiten ( co from Edo Castle )

Tokugawa Ieyasu "Toshogu" (open to Edo Tokugawa shogunate)
In shorthand at the birth of this shrine is not clear, handed down to us said jogan annual ( Emperor seiwa, 859, ~ 876, ) in already existed as a. Fukutoku village is the village of Musashino Inari Shrine enshrined our, and the company took its place. Widely enshrined, in DW also dissipates is surrounded by forests, or fields is the company 四隣, was in the remote countryside with scattered farms. Land people call Inari Shrine forest and the woods of the shrine, said Inari milestone milestone ( stone milestone ) was being built on the edge of the forest.
Reportedly, collected debris remained scattered at grave and later collapsed due to a rooster year (1657) new year's day 8th earthquake 0/1657 when people tried to save.
And now, a copy of the inscription seen raised here
The Ikegami table miyato Kawabe and UGA than of that milestone Cono fukutoku village entering mounds some truth to
When back jogan 1989 rabbit, three different auspicious day And even there to begin with our originally Warriors of faith thick source of Minamoto yoshiie ASON okay though toying and ( 1039, ~ 1106, ) has trickled down and had written that was deeply revered. And the dedication and helmet, arrows, arrowheads, and enshrined the OTA Dokan publicly ago the Edo shogunate has come down. Further the second Shogun Hidetada Duke 0/1614 (1614 years) on January 8, a pilgrimage, praised the God of merit and still be happy in. At this time, our old example in kunugi ( sawtooth ) of that first flush of spring shoots with Torii, codenamed "Ower (めぶき), a Shinto shrine and shrine 9,980.
0/1619 (1619 years) in February to enshrine in our Shrine Benten shrine in his Castle and paid the generals themselves Holy, Yamato Nishiki Hood the dedication, further "staking out work in company area 330 square meters ' and prescribed.
Fukutoku shrine Office 103-0022, Tokyo, Chuo-ku, Japan Nihonbashi Muromachi 2-4--14 phone 03-3276-3550

auto-translate 福德祠功率神社历史 & 莎乐美式的卡
耶和华
仓库水稻的灵魂生活"胡夹菜,你的神的灵魂 ' (保险杠主审神)
阶段
天空耳、 生活"在神的后代到来之前和抵消 ōkuninushi'
他宝贵的生命的"ōkuninushi 出云的工具)
至少名字的神药,热和仍然,军阀 h 1 名称生活崇拜)
Nushinomikoto 神 ōkuninushi 孩子熟悉的事情和土地管理工作包括 ()
三耳 Tsu 爱媛生活 (后神 ōkuninushi)
江户时代之前和之后所载
战国时代与江户城堡设防) 的 Ōta dōkan 军阀
弁 co 从江户城堡)
德川家康"东照宫"(开放到江户幕府)

在速记的这座神殿出生时并不清楚,交给下我们说受年度皇帝政和,859,~ 876,() 中已经存在了作为。
福德村是村庄的武藏野 Inari 靖国神社所载我们,而该公司采取它的地方。广泛所载,在 DW 中也消散被森林环抱,或字段是公司四隣,是在分散的农场与偏远的农村。陆地上的人说 Inari 神社森林和森林的靖国神社,说的 Inari 里程碑里程碑石里程碑) 正在建造在森林的边缘。据报道,收集的碎片仍四处散布在墓和后来倒塌由于鸡年 (1657) 新一年的一天 8 次地震 0/1657年人试图保存时。
铭文的副本现在,在这里看到凸起
池上表宫户川边和 UGA 比的里程碑柯诺福德村进入古墓有些道理
何时回受 1989年兔子,三个不同的吉祥的日子
即使在那里,开始与我们最初的信仰厚源的源义家 ASON 好虽然玩弄,1039,勇士们 ~ 1106 室) 已流下,把写的被深深地尊敬。与献身精神和头盔,箭头,箭头,并载入 OTA 杜坎公开前江户幕府流传下来。进一步第二个幕府将军德川秀忠公爵 0/1614 (1614 年) 1 月 8 日,一次朝圣,赞美神的功德,仍然是幸福的。在这个时候,我们老的例子,巧力锯齿) 春天的那第一次同花顺芽与牌坊,代号为"功率 (めぶき)、 日本之神道教祠,祠 9,980。0/1619 (1619 年) 二月,供奉在我们神社弁靖国神社在他的城堡和支付,将军们自己圣洁的大和锦罩奉献,进一步"放样的工作在公司占地面积 330 平方米的和规定。
福德祠办公室
103-0022,东京都中央区日本日本桥室町 2-4-14 电话 03-3276-3550

福徳神社『芽吹神社』御由緒・御祭神
主祭神
倉稲魂命『宇迦之御魂神』(五穀主宰の神)
相殿
天穂日命『天孫降臨に先だち大国主命と和す』
大己貴命『大国主命』(出雲の道具)
少名彦名命(医薬・温泉・酒造の神・武将の崇敬厚し)
事代主命(大国主命の子物事よく知る神・国土経営に努む)
三穂津媛命(大国主命の后神)
江戸時代前後に合祀
太田道灌(戦国時代の武将・江戸城を築城)
弁財天(江戸城より勧請する)
徳川家康『東照宮』(徳川幕府を江戸に開く)

当神社の創祀された時は明らかではないが、当社に伝わる略記によると貞観年間(清和天皇・八五九年〜八七六年)に既に鎮座していたようである。
当社は武蔵野の村落である福徳村の稲荷神社として祀られ、その地名をとって社号とした。その鎮座する社地広く社殿も広壮にして社の四隣は森林、或いは田畑に囲まれ、農家が散在している片田舎であった。土地の人は神社の森を稲荷の森と呼び、その森の一端に建てられていた里程標(石造一里塚)を稲荷の一里塚と言っていた。後に明暦三年酉年(一六五七年)正月八日の大地震により崩壊し碑石散乱したのを時の人々が残存した破片を集め保存を計ったと伝えられる。
今、その碑銘の写しをここに掲げてみると
表 宮戸川邊り宇賀の池上に 立る一里塚より此福徳村 稲荷森塚迄一理
裏 貞観元年卯年 三つき吉祥日
とあってそこに、そもそも当社は元来武将の信仰厚く源義家朝臣・みなもとのよしいえあそん・(一〇三九年〜一一〇六年)が深く崇敬されていたことが記されていたと伝わっている。江戸幕府以前には太田道灌公を合祀し、その兜・矢・鏃などが奉納されたと伝わっている。更に二代将軍秀忠公は慶長十九年(一六一四年)正月八日に参詣し「福徳とはまことにめでたい神号である」と称賛した。この時、当社の古例である椚(クヌギ)の皮付き鳥居に春の若芽の萌え出たのをご覧になり、神社の又の名を『芽吹(めぶき)神社』とつけられた。元和五年(一六一九年)二月に御城内の弁天宮を当神社に合祀するにあたり将軍自ら神霊を納められ、大和錦の幌を奉納し更に『社地縄張を三百三十坪』と定められた。
福徳神社社務所
〒一〇三ー〇〇二二 東京都中央区日本橋室町二ー四ー十四 電話〇三ー三二七六ー三五五〇

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2014-07-30 17:11 (931)
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