Monumento

つくば市指定 工芸品 毘沙門天種子板碑

kawa_sanpo

2016/03/08

タグ: つくば市教育委員会 茨城県 つくば市

案内板

auto-translate Kuba city designated craft bishamonten seeds stupa

Specify 1/23/1979 He is revered as the guardian of the North, jikokuten, zochoten, komokuten and lined up in four well known under the name of tamonten.
Also in esoteric merit of God religion to worship, due and counted in the Edo period, one of the seven lucky gods, the faith of ordinary people widely.
The statues are wearing body armor, has a treasure stick in his right hand, include as treasure Tower on the left is in.
This monument is in time carving the hoto he property at the top, rather than carved and bishamonten itself dig-out seed (ancient India to mark Buddha and bodhisattva in the esoteric character). Bishamonten seeds called basilamandaya, and cleverly shape up the seeds, an elegant typeface is a beautiful thing. Install the equipped form pretensions on a low Foundation, also treasure tower at the top of the pagoda. Using the mind to draw the arc eaves camber gentle shades, carved out in a circular flower flower 九輪 for the detail.
The seeds of the talaq as this is indicative of Ascend into the treasure Tower.
Would be considered a Kamakura period, judging from the history of the arts and Crafts masterpiece contemporary.
MICA schist height 170 cm, width 8 (d) cm, thickness 14 cm 12/1990 set up.
9/2012 recover from the tornado victims. Tsukuba City Board of education

auto-translate 哭吧城市选定工艺 bishamonten 种子佛塔
指定 1979/1/23

他是被尊为卫报 》 的北、 jikokuten、 zochoten、 komokuten 和列队在四下 tamonten 的名字广为人知。 此外在神宗教崇拜,到期和计数的深奥优点在江户时代,幸运神七之一的信念的普通人们普遍。
雕像穿防弹衣,贴在他的右手,包括宝塔左边是在好好珍惜拥有的。
这座纪念碑在时间雕刻 hoto 顶部,而不是刻在他属性和 bishamonten 本身挖种子 (古代印度纪念佛陀和菩萨在深奥的字符)。
Bishamonten 种子叫做 basilamandaya,并巧妙地把种子形状、 优雅的字体是一个美丽的东西。 在一个低的基础上安装了装备的形式自命不凡,也珍惜塔顶部的塔。 以心画弧檐拱柔和色调,在细节圆花花卉九輪雕刻成。 作为这离婚的种子是指示性的扬升进入塔宝。
将被视为镰仓时代,从艺术和手工艺的杰作当代史。
云母云母片岩高 170 厘米,宽 8 (d) 厘米,厚 14 厘米
12/1990 年设立。 9/2012年从龙卷风受害者恢复。
筑波市教委

つくば市指定 工芸品 毘沙門天種子板碑
昭和五十四年一月二十三日指定

 毘沙門天は北方の守護神として尊崇され、四天王の中では持国天・増長天・広目天と並んで、多聞天の名でよく知られている。また密教では福徳財富の神徒して崇拝され、そのため近世には、七福神の一つに数えられて広く庶民の信仰するところとなった。
 その像容は甲冑を着け、右手に宝棒を持ち、左手に宝塔をかかげるのが通例である。
 本碑は毘沙門天のお姿そのものを彫ったものではなく、その種子(密教で仏や菩薩を標示する古代インドの文字)を掘出し、上部に毘沙門天の持物の宝塔を刻するものである。
 毘沙門天の種子はベイシラマンダヤといい、この種子を巧みに形象化し、その流麗な書体は美事である。上部の宝塔も基礎低く、仰蓮の上に形の整った塔身を安置する。笠は軒反りがゆるやかな弧を描き、九輪の一輪一輪を円弧で彫出するなど、細部にまで意を用いる。塔身の種子はタラークであり、これは宝塔に内蔵する如意宝珠をあらわしている。
 製作年代は鎌倉時代と思われ、工芸史からみても当代の傑作といえるだろう。
雲母片岩 高一七〇cm、幅八ニcm、厚一四cm
平成二年十二月設置。 平成二十四年九月竜巻被災から復旧。
つくば市教育委員会

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tenma
2016-03-12 10:10 (524)
tenma

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