Monumento

菅原神社

cyberwonk

2014-09-23

タグ: 菅原神社 auto-translate 菅原道眞 藤原時平 諏訪社 国府津 神奈川県 小田原市

案内板

auto-translate Enshrines Sugawara shrine of the enshrined Sugawara road, Park Also called aka shrine or tenmangu shrine. Drinking Western resentment of disheveled road, Park 6/25/845 ( 0/844 ) from birth to its clever Jin Ming Emperor deeply loved making strides in further becomes the udaijin thick confidence of Emperor UDA, but minimize the tyranny of the Fujiwara clan in Kyushu Dazaifu demoted by Fujiwara no tokihira 讒 after the 薨去 in the 59-year-old 2/25/903 ( 0/902 ) Futoshi politics Minister positive was awarded first place.
Love to travel in Kyushu, road, public clause per garden plum with sorrow,
Easterly blowing Hippo smell them koseyo forget the spring without Lord of the plum flower and its
Also in Kyushu Dazaifu, I dedicated the ohomuzo received from the Emperor,
Last Samurai soft 秋思 Psalm Dokdo heartbreak tonight
Imperial ohomuzo now with Cummins 捧持 daily worship amarube incense And rice was. Poems and poems are ability known to man in. Name the noun clause by its numerous remains, Kan public and familiar in the world.

Reached an especially recently as academic gods kokufu Tsu district is current as well as prospective students to pray for success for many worship, buzzing, and collected world all the people revered as the God of sentence, counted in the Kanagawa 3 Tenjin shrine.
Two, good luck shrine Seek God of study Sugawara road, Park and enshrined "at Sugawara shrine 6/994 Twilight: shear 納涼 and enfeoffed to the coast and... Odd will drift migiwa wooden ships come get sokutai to shined invites in the sleeves of a noble. 招jite, village, 饗su boribap over flour.
Its night enfeoffed yumemakura noble appeared, telling said,
' God Kan Kyo revered if Kota entwined "and... Wake stiffens noble if it is not Kan public portrait of recitation piece ( extant statues )! and I built the shrine as the object of worship, auction.
』 Shrine is here and called forest of Suwa and olden Suwa shrine ( 0/749 ), and Masayuki was enshrined. So year after year six months new year's eve day of celebration and boribap flour over, always, to gods Bong specimen was. And Mikoshi is and another to the Sagami Gulf or small village of gross ( after old Kozu Utsu-Juku current ) performed ritual at the coast. Touted as a centre of thought and culture ever since, became the source of the Tenjin faith education of people Takahashi it was. Further, 25, holidays and decided in each tenma shrine monkey combination, July spurred renewed along with the calendar of the first year of the Meiji era for the celebration day. Incidentally, a road, Park birthday, Minister of the right on line, the determined celebration and 25 days in Kyushu Dazaifu transfer date, days at made death any 25, so God Holy Spirit Memorial Service for a month at different. According to Hiroyuki at this shrine from 0/1898 every year April 25 day celebration and established and led to the now.
The Mikoshi shrine and gross weight 二,三〇〇 kg ( approximately 600 nuki ), its elegance and 佳麗 that are being called the Kanto region. Ancient shrine intendant in comfort of the shinbutsu bunri of the Meiji Restoration laws serve dedicated priest.
Company 0/1902 by the fire and gutted shrine Meiji 42, reconstruction and rehabilitation and, again in August by Government decrees to Suwa shrine and kokufu Tsu throughout scattered's service was was enshrined together.
Suwa shrine (shrine building name-God) Sengen shrine (enshrined tree Hanasaki Maya Princess life)
Shrine enshrined heaven Amaterasu Emperor Inari Shrine (soul enshrined Taicang plant life)
HIE Inc. (matsri Oyama spokesmen life)
9/1977
Sugawara shrine Temple Koji Kondo k.
Sugawara shrine parishioners general meeting President of Seto 喜代吉
From Odawara-Shi 史談 Association Vice Chairman contributed Ochiai Shinichi
Local history research House josho Suzuki Zhi, This sentence is in what the creation acquisition from large copybook, Sagami fudoki, kokufu Tsu village magazine. Also in wood were felled for victim 0/1902 fire in the old camphor tree in the precincts of the shrine Board wrote this one, at that time already know the long history of more than 1000 years.

auto-translate 供奉菅原靖国神社供奉的菅原路公园
也称为 aka 神社或天满宫。公园 6/25/845 0/844) 从出生到其聪明的金明朝皇帝,深深地爱着在大踏步进一步喝西方怨恨的衣冠不整的道路,成为皇帝 UDA 的 udaijin 厚信心但尽量减少暴政的藤原氏族在九州的太宰府的藤原降级没有时平讒后在 59 岁 2/25/903 0/902) Futoshi 政治部长积极薨去荣获第一名。爱旅行在九州、 道路、 公共条款每花园梅花的悲伤,
东风吹河马闻到他们 koseyo 忘记春无主的梅花和其
此外在九州的太宰府,我专门从皇帝,接受 ohomuzo
今晚最后武士软秋思诗篇独岛心碎
现在与康明斯捧持日常崇拜 amarube 香帝国 ohomuzo
米饭。诗、 诗,是人类在已知的能力。名称按其众多的遗骸,菅直人公共和熟悉世界的名词性从句。达到尤其是最近由于学术神国府 Tsu 区是当前以及未来的学生,要祈求成功许多崇拜、 嗡嗡声,和收集的世界所有的人被尊为神的句子,在神奈川县 3 神社计数。

第二,祝你好运靖国神社
寻求神的研究园菅原路和载入"菅原在祠 6/994 暮光之城: 剪納涼和分封到海岸和。......奇数会漂水涯木船来得到发出耀眼的光芒请到 sokutai 在袖中的贵族。招jite、 村庄、 饗su boribap 在面粉。其崇高的分封的夜晚 yumemakura 出现,告诉说,
' 神菅直人宋慧乔崇敬如果亚庇交织在一起"和。......
之后变得僵硬高尚的如果它不是菅直人公开肖像朗诵片现存雕像) ! 和建立了靖国神社作为崇拜的对象,拍卖。』
靖国神社是在这里,并呼吁诹访森林和古代诹访神社 0/749),和载昌之。一年六个月新年除夕一天的庆祝活动和 boribap 面粉过去,一如既往,向神邦的标本是。神舆是,另一个在相模海湾地区或是毛后老神津 Utsu 补习当前) 的小村庄进行仪式在海岸了。被称为一个中心的思想和文化不断以来,成为了天神信仰教育的人正是的高桥的来源。此外,25,假期,并决定在每个天马神社猴子组合,7 月刺激随着值得庆祝的日子是明治时代的第一年的日历更新。顺便说一下,道路、 公园的生日,外交部长,右线、 确定庆祝活动及在九州的太宰府转移日期,在天的 25 天作死亡任何 25,那么上帝圣灵追悼会在不同的月份。根据博之在此祠从 0/1898 年每 4 年月 25 日庆祝活动和建立,导致现在。神舆神社和毛重二、 三〇〇公斤大约 600 骨关节炎)、 其优雅和佳麗,被称为关东地区。
古祠管理员的明治维新法律第 shinbutsu 禁止断舒适服务专用的牧师。公司 0/1902 年由火和内脏的神社明治 42、 重建和恢复,并通过政府法令诹访神社和各地分散国祖府 8 月份再一次的服务是在一起被载入。
诹访神社 (神社建筑名称神) 浅间神社 (供奉树花前玛雅公主的生活)
靖国神社所载天堂天照大神皇帝 Inari 神社 (灵魂载太仓植物生命)
HIE Inc.(matsri 大山代言人生活)
9/1977 年
菅原神社寺庙曲近藤 k。
菅原神社教友大会主席的濑户喜代吉
从小田原市史談协会副主席贡献 Ochiai 藤新一
地方史研究家 josho 铃木志
这句话是什么创造习得从大字帖、 相模 fudoki、 国府祖村杂志中。此外在木材被砍伐受害者 0/1902年火在老樟树神社板范围内写了这一在当时已经知道 1000 多年的历史悠久。

菅原神社

一、祭神菅原道眞 公を祀る
別名 天神社又は天満宮とも称する。道眞公は承和十二年六月二十五日(西紀八四五年)誕生幼少の頃からその利発さを時の仁明天皇に深く愛され更に長じて宇多天皇の信任厚く 右大臣となり藤原氏の横暴を抑えたが藤原時平 の讒により九州大宰府に左遷され乱れた世を嘆き恨みを飲んで延喜三年二月二十五日(西紀九〇三年)五十九才で薨去後に太政大臣正一位を贈られた。道眞公の句に九州に旅立つにあたり愛する庭の梅に別れを惜しんで、
 東風吹かば 匂ひおこせよ 梅の花 主なしとて 春は忘れそ
又九州大宰府に於いて、かって帝から拝領した御衣を捧げ、
 去年今夜侍清涼 秋思詩編獨断腸
 恩賜御衣今有斯 捧持毎日拝餘香
と詠じられた。和歌ならびに漢詩は能く人に知られるところである。世に菅公と親しまれその作による名詩名句は数多く残っている。文祖の神として天下万民の崇敬を集め特に近時は進学の神として国府津地方はもとより入学受験者が合格祈願のために多数参拝してにぎわう現況であり、当神社は神奈川三天神に数えられるに至った。

二、神社縁起
学問の神菅原道眞 公を祭神と仰ぐ『当菅原神社 は正暦五年(西紀九九四年)六月晦日の黄昏時納涼せんと海岸に里人が集うと…奇なる木船が汀に漂い来りて束帯せる一貴人が錦の袖にて招き給う。里人は之を招じて麦飯に麦粉をかけて饗す…其の夜里人の夢枕に貴人現れて告げて曰く、
「京の菅神を崇敬せば幸多からん」と…。
目覚むれば貴人の姿はなく菅公の肖像一軀(現存の神像)残れりよって之を御神体として神社を創建せり。』
神社は現在地であり昔時は諏訪の森と称し、諏訪社 (西紀七五〇年頃)があって之と合祀した。それで年々六月晦日を祭典の日と定め麦飯麦粉をかけて必ず之を神前に奉供した。又神輿は、相模湾岸に渡御し小総の里(後の古宇津宿現在の国府津 )海岸で神事を行った。爾来思想文化の中心としてもてはやされ天神信仰の源泉となり庶民の教養を髙めた。祭典日に関しては明治初年の改暦と共に七月晦日に改められ更に各天満宮の申合で二十五日を祭日と決定した。因みに道眞公は誕生日、右大臣就行日、大宰府赴任日、九州に於て薨去の日の何れも二十五日なので祭神の神霊供養のため月は異っても二十五日を祭典と決定。之に従い当神社では明治三十一年から毎年四月二十五日を祭典と定め現在に至った。尚、当神社の神輿は総重量二、三〇〇キロ(約六百貫)ありその優美さと佳麗なることは関東随一と称されて居る。
古来当神社別当は安楽院であったが明治維新の神仏分離の法令により専属の神官が奉仕することになった。明治三五年火災により社殿を全焼し明治四十二年再建復興され、又同年八月官令に依り、諏訪社国府津 全域に散在奉仕していた各社を一同に合祀した。
 諏訪社(祭神建御名形神) 浅間社(祭神木花咲耶姫命)
 明神社(祭神天照皇大神) 稲荷社(祭神倉稻魂命)
 日枝社(祭神大山咋命)
昭和五十二年九月
 菅原神社宮司  近藤 金之助
 菅原神社氏子総代会々長  瀬戸 喜代吉
 元小田原市史談会副会長 寄稿  落合 信一
 郷土史研究家 浄書  鈴木 顗弘
この文章は大草紙、相模風土記、国府津村誌等から集録創作したものである。又これを書いた板は当神社の境内に有った老楠で明治三十五年の火災に遭ったため伐採したもので、その当時において既に壱千年余の星霜を知る銘木であった。

テキスト化

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2014-09-26 02:35 (16)
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