#佐久都市計画事業 #岩村田西本町沿道土地区画整理事業 竣エ記念碑 　当地区は、大正四年八月、#佐久鉄道 の小諸中込間開業に伴い、同五年四月、本町から岩村田停車場に三百間の道路が開通したことにより、街並が形成され、発展してきた地区である。 　しかし、駅通りを中心に商店、飲食店、住宅、官公庁等が混在した 街は、道路・水路等の生活基盤整備が遅れ、その対策が強く要望され...

#ocr-generated 弁天窟と去来の句碑 鹿曲川に臨む絶壁を穿っ て弁才天が祭られている。 これは室町時代 年中 近江の竹生島 天を勧請したものと伝 鎧の上の「蟠龍窟 象字は江戸後期の書家望 宿本陣大森曲川の書で 去来三日 月 句 碑 え 「」はひき 駒の本音や 出るらんら日の月 (碑には芭蕉とあるが、「去来」が正しい) 望月町教育委員会

#ocr-generated 陰の陰る あの誕生総て陰便、雄雌の条理、 神のなせるわざにして現地繁栄の際なう、 女陰はいにしえよう史仏観音といわれ 男根は男の象徴、男根崇拝の思想から 丈産、開運の神として全活様とといわれている。 これらを人エで型ど~ あるいは天然の珍木、珍石が所に 祀られているのとその由縁にちる これに激度なるが顔をする時は、 家内安全・交通安全・病息災...

#ocr-generated もちづきまき 史跡 望月牧と野 御牧原は、平安時代から鎌倉時代の初めまで、四百ム 年にわたって朝廷の料馬を養成した御料牧場「望月敬」 のあった跡である。 この御料牧場は「神」と呼び、当時甲斐国に三枚・武 蔵国に四牧・信濃国十六牧、併せて二十三枚あったが、こ の望月牧はその規模が雄大で、この地から産出された馬 は駿馬「望月の駒」として全国に知ら...

#ocr-generated タンク w-4 一戸った。 DPP-) てうろうという。そ 明『のみ)のこと。 ~恐らs charses 室% 約秀ア 第14巻 says ~be)~ 99 SS W害時の協 しかー場 $ ls- 一事へ » - sawたら すきやきずりて るのです*見れとて 必要ゃみはる pg い次会 ASSE~

#ocr-generated ンダービー沖海戦 談下さきぼる昭和八年六月前進基地トラップ』をを死守すべくい 3、下る年十一月畜送料風通読英満字の三人に分棄最逆転職話を張融とする戦術核 とで「南下ばす二月十七日午前三時最潜水艦の攻殺すと受け験天丸はな触給態に や熟部に動画や中大柱と共に吹き上げられし諦共頭の帝に沈むほ断融機 高専撃に講演さる式の教助にすり語国は池渓ホ城を脱出...

あたらしき　毛布に包み　つぎつぎに 戦う海へ　戦友をながす

平和祈念碑について この石碑は、佐久市甲（浅科下原）元兵士故掛川通典氏が、#太平洋戦争 において、中部太平洋トラック諸島エンダービー沖海戦での自からの戦争体験を和歌に詠み、戦場の悲惨な模様を後世に伝え継ぐために、また戦友の霊を慰めるために建立されたものです。 都合により移築することになり、洞源山　貞祥寺　32世住職　岡本有光住職様と、株式会社安井建設　社長　安井英...

#ocr-generated 拍打十九年太平洋戰爭年之重口引言 努;我刊名將愛國%至 べていけ木博司は仁科別少法は 第将习,地房在了前代未湖边死次 報的形中特攻兵器人問公司完成了 効の税Wと計らいとった」と命名に山 人半島地之定的白衣1人一碰又殺,我 法幕訓練上励士里水口佐以到聲构 15l同年11月特別攻擊隊窮水路 以多準立仁科,佐以下故前進基地 ウルシーパラオ・コッスル...

#ocr-generated やの煮ものの、 弟を去ろうとしている」 「したら之が月あたた 社のものの、 この ※学を信じてイしたあと や」のス功のたことを基ろの でかろう 「今後にメのやいのにとったり 省る「同和を守り、さとう 」 英治 よかれと、 3 つ 能ずるものでろ」 るな2本作る

中仙道茂田井入口 　望月宿を抜けると中山道は茂田井に至っている茂田井は、東の望月宿と西の茂田宿の間にある日村で、現在は間の宿とも呼ばれている。ここは茂田井への入口で、坂を下りはじめると、江戸時代の面影の残る民家や造り酒屋が軒を連ねている。 　寛保二年の大洪水で望月新町が道ごと流されたり、本町も大きな被害を受けたため、茂田井村を望月宿に加宿にしようと江戸幕府に願い出...

中山道瓜生坂の一里塚 　慶長九年（#1604）#徳川家康 は、大久保長安を総奉行として五街道の大改修をし、江戸日本橋を起点として一里（約四キロ）ごとに道の両側に方五間の#一里塚 を築き、その上に榎を植えさせた。ここは南方の一里塚跡で北方の塚は、道路で半分削られているが、斜面上方に位置している。瓜生坂の一里塚の手前は、塩名田宿のはずれにあり先方は、#芦田宿 手前の茂田...

祝言道祖神（百沢） 　長野県安曇地方で発生した#道祖神 で、宮廷貴族の装いをした男女が酒を酌み交す華麗な祝言像である。 　安曇系は主尊が日本神話の神々で、着衣も神々の装束で造像されるのが通例であるが、この道祖神は宮廷貴族風の精緻な造像である。 　発祥地安曇地方にも類例のない貴重な遺産である。 #望月町教育委員会