奴奈川姫と翡翠 　万葉集に詠われた翡翠の産地である西頸城地方に住んでいた奴奈川姫は、八千矛の神(大国主命)が妻問いした女性であり、そのときの歌謡が古事記に記されています。 　この故事に因んで、高速道路のPA、SAでは始めての試みとして、翡翠工房のあった長者ヶ原遺跡に近いこの蓮台寺PAに、奴奈川姫の像などを建てたものです。 　奴奈川姫の像は、糸魚川市の彫刻家藤巻邦...

宮地嶽神社境内御案内 御祭神　息長足比売命 (神功皇后 ) 　　　　勝村大神 　　　　勝頼大神 由緒 　御創建は約一六〇〇年前。当社の御祭神「#息長足比売命 」別名 「#神功皇后 」は第十四代#仲哀天皇 の后で#応神天皇 の母君にあた られます。#古事記・#日本書紀 等には渡韓の折、この地に滞在さ れ、宮地嶽山頂より大海原を臨みて祭壇を設け、天神地祇を祀 ...

古宮址天孫降臨神籬斎場 日本で最も古い書物である#古事記・#日本書紀 に#霧島神宮 の御祭神#瓊瓊杵尊 が 「襲の#高千穂 の峯に天降ります」と記して あるように、高千穂峰は神様の宿る山 として古へより、多くの人々の崇敬を 集めて来ました。 ここ高千穂河原は文暦元年(一二三四年) まで霧島神宮のあった処です。 #霧島山 の大噴火により社殿を田ロに お...

#摂社 #今宮神社 御祭神 #宇都志日金拆命 、 #住吉三神 、#天兒屋根命 　　　 #阿曇 磯良丸命をはじめとする神裔阿曇諸神 御神徳 盗難除け、航海船舶の安全、出世開運、合格 御由緒 『#古事記 』に「此の三柱の #綿津見神 は阿曇連等が祖神ともちいつく神なり。 かれ、阿曇連等は、その綿津見の神の子、宇都志日金拆命の子孫なり」記され、 綿津見三神を奉祭す...

福田稲荷神社の由来 　昔、現在の#神田明神 のお山から南へなだらかな山裾が続き、 そのすぐ向こうは 海でありました。その山裾一円を#武蔵国 #南豊島郡#福田村 と呼んで居りました。福田村は#神田山 をきり 崩して平らな土地を作り、土着の人々は米作りを致して居りま した。今に残る#福田町 、#豊島町 は当時の名残りでこざいます。 　#和銅 年間と申しますと#平城...

原始蓮 　#原始蓮 は千四百年から三千年くらい前のハスの一種とされている。大阪府下に自生していた地バス系統のもので#稲田清吉 氏らが東大阪市善根寺七軒家に保存していた本種に、植物学者の故#大賀一郎 博士が原始的な蓮として、その名前がつけられました。大阪府の天然記念物に指定されている。 　原始蓮は日本の文献に初めてハスのことが書かれたのは七一二年の古事記。「#古事記...

杖衝坂と血塚、二つの井戸 　杖突坂とも書き、#東海道 の中でも急坂な所で、#日本武尊 が東征の帰途、大変疲れられ「其地より、やや少しいでますにいたく疲れませるによりて、御杖をつかして、梢に歩みましき、故其地を杖衝坂といふ」（『#古事記』）とあり、その名が称されるようになり、加えて、#芭蕉 の句「歩行ならば杖つき坂を落馬かな」により、その名が世に知られることになった。...

連歌発祥之地　歌碑 『#古事記』によれば、#倭建命（ヤマトタケルノミコト）が東征の帰り道　甲斐（山梨県）酒折宮（サカオリノミヤ）にお着きになった時　「常陸の新治・筑波を過ぎて幾夜寝たのだろうか」　と歌われたところ　御火燒（ミヒタキ）の老人が　「日数重ね夜には九夜で日には十日です」とお答えした　これが連歌の初めとされ　連歌を「筑波の道」ともいうようになった　 倭建命...

瓢箪塚古墳 遺跡名称　西ノ原一号墳　前方後円墳 所在地　清水市草薙字西ノ原三十一番地 この古墳の築造年代は、凡そ六世紀初頭古墳時代後期と推定されています。昭和五十二年調査の結果同溝の存在も確認され全体の保存状態極めて良好な典型的な前方後円墳です。この地方に古代廬原國と云はれ、昔大和朝廷の勢力下に組入られた頃の物語りとして#日本武尊（やまとたけるのみこと）が#草薙...

#御霊神社 境内鎮座　#出世稲荷神社 御祭神　#天宇受売命（芸能の女神さま） 「#歓喜の踊り子」 天岩屋戸の天宇受売命の踊り 「#古事記」に#天岩屋戸 の話がある。伊勢神宮にお祭りしている#天照大神 さま（太陽の神様）の弟、スサノオノ命があまり乱暴な振る舞いをするので怒った天照大神さまが天岩戸に閉じこもった。 　そうすると世の中が闇に包まれた。困った八百よろ...

ヤマトタケルとオトタチバナヒメ 　#ヤマトタケル は、『#日本書紀』『#古事記』に登場する伝説上の人物で、#景行天皇 の皇子オウスがその人である。天皇の命により九州や東国に赴き、天皇に従わない者と戦った。東国からの帰路、伊吹山（岐阜県）の荒ぶる神を倒すため山に入るが、その怒りにふれ病となり下山する。故郷大和国（奈良県）へ向かう途中「ノボノ」（亀山市北東部周辺）で亡く...