#大田区文化財 #庚申供養塔群 雪ヶ谷村の人々によって建てられた庚申供 養塔で、もともとは村内各所に建っていたが、 後に現地に移された。 古い順から、#天和 元年(一六八一)、#元禄 四年 (一六九一)、同十年(一六九七)、同十一年 (一六九八)、#享保 四年(一七一九)、#明和 七年 (一七七O)、#安政 四年(一八五七)の七基で、 いずれも#駒型...

#大田区文化財 #狛犬 (一対) この拍犬は、#貞享 二年(一六八五)に#六郷中町 の有志が原主となり奉納された。#石工 は三右衛門である。 江戶中期(十八世紀)以降、#造立願意 は「#現世利益 」とするものが多くなるが、この伯犬は「#二世安楽 」を折った#中世 的なものであり、注目される。 また#造形 的にも他に類例を見ない独創的なもので、#素朴 かつ#ユー...

#薭田神社 #大田区文財 #式内社 と呼ばれる古い格式をもつ神社である。 #平安時代 (十世紀)に編纂された『#延喜式 』の神明帳に記載され、また『#三代実録 』に#貞観 六年(八六四)「#武蔵国 従五位下#蒲田神 を以て並びに官社に列す」とあるのが、この神社であろうといわれる。 社伝によれば、#和銅 二年(七〇九)僧#行基 が天照、八幡、春日の三神体を刻ん...

大田区文化財 池上本門寺の石段 　この石段は、#加藤清正（一五六ニ～一六一一）の寄進によって造営されたと伝えられ、「法華経」宝塔品の偈文九六文字にちなみ、九六段に構築され、別称を「此経難持坂」という。 　なお、元禄（一六八八～一七〇四）の頃に改修されているが、造営当時の祖型を残しており、貴重な石造遺構である。 　清正は慶長十一年（一六〇六）に祖師堂を寄進建立し、...

大田区文化財 前田利家室の層塔 　この塔は、#前田利家 の側室、#寿福院 が、元和八年（一六二二）に、自身の逆修供養のために建てた十一重の層塔である。このことは当寺十五世（復歴）日樹の銘文でわかる。 　寿福院は、三代加賀藩主、利常の生母で、秀吉没後、徳川家との微妙な臣従関係を解決するために、江戸に差し出され、人質となった。 　現在、相輪と上部の数層を失って、わ...

大田区文化財 南谷檀林諸堂の棟札（非公開） 　南谷檀林は、元禄期（一六八八～一七〇四）に、池上本門寺に付属する僧侶の学校として、二十二世#日玄 によって開設された。 　檀林の施設は、現存する板頭寮（檀林の事務所）のほかに、講堂や学僧の諸施設が建てられ、整備された寺観を有していたという。 　現存する一四枚の棟札は、すべて曼荼羅本尊の形式であり、建物の建築、修復の年...

大田区文化財 古文書（照栄院文書）　（非公開） 古文書　二七点 古記録　二点 大曼荼羅本尊類　四七点 絵画　七点 　 　#照栄院 は、#日朗 が隠棲した庵室として、正応四年（#1291）に開創されたと伝えられる。大坊本行寺、理境院と並んで池上本門寺塔頭三院家の一つとして、重要な役割を果たしてきた。元禄年間（一六八八～一七〇四）、僧侶教育のため池上南谷檀林が...

大田区文化財 三宝尊像（非公開） 　桧材寄木造　金箔押　彩色。 　「南無妙蓮華経」の題目を浮彫りにする塔婆の左右に#多宝如来 と#釈迦如来 の坐像を配している。#日蓮宗 の本尊の祀り方の一つで一塔両尊とも呼ばれる形式で造像されている。 　台座裏の墨書銘から、天正三年（一五七五あ９、御園村（現・西蒲田）の豪族#月村宗観 の逆修供養のため造立され、照栄院六世の日説が...

大田区文化財 丸子の渡し跡 　丸子の渡しは、沼部（現田園調布本町）と上丸子（川崎市中原区）とを結ぶ多摩川の#渡し で、古くは「まりこのわたし」ともいった。渡し守子の「もりこ」がなまって「まりこ」となったともいわれる。 　この付近は、すでに鎌倉時代の文書に「#丸子荘」と記載されたり、また文明十八年（#1486）から十九年にかけて、京都から東国方面へ旅行した際の記録であ...

#大田区文化財　勝海舟夫妻の墓 　#勝海舟、諱は義邦、初め麟太郎、後に安房または安芳と改め、海舟と号した。文政六年（#1823）江戸に生まれる。幕臣として万延元年（#1860）#咸臨丸 で渡米、海軍奉行となり明治元年（#1868）江戸開城に尽力する。 　維新後は、海軍卿、伯爵、枢密顧問官などを歴任し、漢詩、書を好み、#高橋泥舟、#山岡鉄舟 とともに#幕末三舟 と称せら...

大田区文化財　庚申供養塔 　#文化十一年 （ #1814 ）に、品川の御忌講（ぎょきこう）（御忌とは法然上人の忌日）という #浄土宗 を信仰する人々が再建したものである。背面の銘文から、 #延宝六年 （ #1678 ）に森氏道円が願主となり建てた旧碑が、何かの事情で失われていたものを再建されたことがわかる。 　この塔のような角柱型に文字を刻んだ #庚申供養塔 は、...