木造達磨大師坐像一躯　横浜市指定有形文化財(彫刻) 平成元年十二月二十五日指定 所有者 宗教法人 #東漸寺 構造‧形式寄木造玉眼 像高、三六・八センチメートル この像は両手を法衣で覆い、頭巾をかぶっています。 像のなかの墨書の銘文から、#応永 二年(一三九五)に 院覚という仏師が作ったことがわかります。 禅宗の始祖である#達磨大師 の彫像は横浜市内...

栗栖山南墳墓群の石造物　くるすやまみなみふんぼぐんせきぞうぶつ 大阪府茨木市佐保　おおさかふいばらきしきほ #栗栖山 南#墳墓群 は、#北摂山地 の南端、#茨木川 を望む山の中腹にある、#鎌倉時代 から#室町時代 (12世紀末 ~16世紀中頃にかけての#墓地 です。 平成9年(1997年)より、平成11年(1999年)にかけて#発掘調査 が行われ、多数の#...

#慶元寺 浄土宗、京都#知恩院 の末寺で、本尊は#阿弥陀如来 座 像である。 当寺は、#文治 二年(一一八六)三月、#江戸太郎重長 が 今の#皇居#紅葉山 辺に#開基 した#江戸氏 の#氏寺 で、当時 は岩戸山大沢院東福寺と号し、天台宗であった。 #室町時代 の中ごろ、江戸氏の#木田見 (今の#喜多見 )移 居に伴ない氏寺もこの地に移り、その後、#天文 九年...

栄町 さかえちょう 旅情のまち 日本海・直江津 古くは「驫木（とどろき）」と呼ばれ、関川と御舘川（おたてがわ）が激しく合流する水の音が轟いていたので「轟木」という地名になったと伝えられています。 また町内には、直江津駅の南に展開する伝至徳寺跡（でんしとくじあと）（室町時代の越後守護所）に関わる古い地名がたくさん残っており、町の鎮守である八幡社は西本町三丁...

東雲町 とううんちょう 旅情のまち 日本海・直江津 この辺りは発掘調査の結果、室町時代の越後守護所であった事がわかりました。 都の文化人たちを迎えた迎賓館である「至徳寺（しとくじ）」もこの近くにあり、古くからの地名となっていました。町名改正で夜明けを意味する「しののめ」から東雲町と名付けられました。直江津の恩人福永家の菩提寺である徳泉寺（とくせんじ）の境...

聖福寺境内案内図 #聖福寺 の歴史 聖福寺は山号を安国山(通称#安山 )、寺号を聖福至仁禅寺といいます。開山 は#千光祖師明庵栄西禅師 です。#建久 6年(1195)に#源頼朝 公より、この地を 賜り、頼朝公を開基として創建された、日本で最初の#禅寺 です。また #後鳥羽上皇 より「扶桑最初禅窟」(山門の楼上に掲示)の号を賜っています。 　#栄西禅師 ...

#井伊氏 歴代#墓所 　#井の国 を本拠としてきた井伊氏は、#平安時代 より#室町時代 まで、#遠江 （とおとおみ）の代表的#国人領主 として#西遠地方 を治めてきた。#井伊介 （いいのすけ）を名乗り#鎌倉幕府 に仕え、#南朝 方の#皇子#宗長親王 （むねながしんのう）を迎え、#北朝 軍と戦いました。#室町時代 #今川軍 が遠江に侵攻しますと、敢然と立ち向かいました...

爪切地蔵　#石切町 　この道は#辻子越 と呼ばれ#河内 から#生駒山#宝山寺 に通ずる重要な交通路であった。 　この小堂の中にまつられている#地蔵 は#花崗岩 の#自然石 の面を平らにし、中央に#地蔵菩薩 の立像、左右下に#十王 の#倚座像 を#線彫り にしためずらしいもので、#室町時代 の作品であろう。#弘法大師 が一夜に爪で刻んだという#伝説 がある。

徳融寺略案内 当寺はもと南都七大寺の一、#元興寺 の境内にあり、観音堂とも別時念仏の道場であったとも伝えている。#室町時代 、元興寺が土一揆で罹災したため本尊を現在地へ移し、天正十八年（#1590 ）融通念仏の檀家寺院として復活した。 本堂は寛文七年（#1667 。県文）#休岸上人 の再建。木造阿弥陀如来立像を祀る。頼朝公の妻#北条政子 の念持仏であったという。 ...

重要文化財 今西家書院 一棟 #室町時代 中期 昭和12年8月25日指定 今西家書院は、元々は興福寺大乗院に仕えた福智院家の居宅でした。たびたび改修を受けていますが、庭に面する九畳と八畳の二室は室町時代のもので、大乗院の御殿から移築された可能性もある、#書院造 の初期の遺構です。 書院造は、寝殿造が次第に変化して成立する住宅建築の様式です。蔀戸（しとみど）など...

渋谷区三丁目５番１２号　金王八幡宮 区指定有形民俗文化財　平成五年二月五日指定 絵馬「大江山鬼退治之図」その一 絵馬「大江山鬼退治之図」その二 　二面とも #青山百人組 から延宝三（１６７５）年、 #金王八幡宮 に #奉納 されたもので、 #室町時代 に流布した『 #御伽草子 』に収められている「 #大江山 の #酒呑童子 」に基づく #絵馬 です。 　...