彫刻 関山石仏群 　新潟県指定文化財 　日本の石仏史からいうと、奈良時代の石仏は大和・畿内に多く、ついで平安時代に、地方に遠く拡がったとされている。 　関山石仏群は、石造様式から「生けこみ」式石仏群で胸から下を地中に「生けこむ」のが特徴である、頭部が螺髪を欠き、右手を胸部にあげて、施無畏印を結んで古様である。昔から弥勒仏と阿弥陀仏の二説がある。いずれにせよ、この...

妙高堂の阿弥陀三尊像 　かつて妙高山の山頂には阿弥陀堂があり、木曽義仲が奉納したという伝承をもつ阿弥陀三尊像が安置されていました。 　そのため、江戸時代の人々は妙高山を阿弥陀如来が住むとされる西方浄土と考え、篤く信仰していました。 　しかし、明治元年(1868)にはじまる神仏分離政策によって妙高山を仏の山とする考えが否定されたため、この三尊像は山頂から退去するこ...

山中薬師 浄土宗瑠璃山　医王寺 當山はもと#天台宗 の名刹として栄えたが戦国時代に兵乱にあい法燈は一時中絶したが天文十三年（#1544）正誉存徹が再興し浄土宗に転じたという。本尊は#薬師如来 で名僧#行基 の作と伝えられる。 　又奈良時代#聖武天皇 の御代諸国に疫病が流行したので勅命をうけた行基が各地を巡り薬師如来を刻んで安置し病気の治療法を伝授したと伝えられ之医...

「袖振りの松」の水舟 #木曽義仲 が弓を射るのに邪魔となった松を#巴御前 が袖を振り、なぎ払ったと云われる「袖振りの松」は、松くい虫の被害により平成二十一年に伐採されました。 この松は、地域の皆さんにより、長さ約七m という通常の倍以上の大きさがある水舟に生まれ変わり、巴御前の勇ましさを伝えるのにふさわしいものとなりました。

巴御前の袖振りの松 平安末期の武将#木曽義仲 と#巴御前 の伝承の残る松だったが平成二十一年に松食い虫により立ち枯れしたため残念ながら伐採となった 「袖振りの松」は義仲が弓を引こうとした際に邪魔になった松を巴御前が袖を振って横倒しにしたがまた芽が出て何代目かの松と伝えられていた 　この度巴御前が晩年を過ごした富山県南砺市福光の「義仲巴ら勇士讃える会」と縁があり、...

沓掛馬頭観音 Kutsukake Batokannon 霊験あらたかで有名なこの#馬頭観音 の縁起によれば、昔、#木曽義仲 公の名馬は、人の言葉がわかりました。義仲が木曽の桟の絶壁に通りかかり目算で「七十三間とべ」と号令をかけました。馬は命ぜられるまま正確に七十三間とびましたが、実際は七十四間あったので人馬ともに河中へ転落してしまいました。義仲は九死に一生を得て助...

古い町並みが残る上の段 　古い町並みが残るこの竹を上の段という。 　#宿場 は江戸幕府の命により防塞の施設としても作られており、敵の進入を阻むため道を「#鍵の手」に折り曲げたり、急な坂道や道の両側に石垣を作ったり、いわゆる「#桝形」を設けており、この地区にはその地形がそのまま残っている。 　また上の段は、#木曽義仲 から十九代目の#木曽義昌 の居城「#上之段城」...

謡曲「巴」と巴淵 　謡曲「巴」は修羅物の中でも女性を主人公とした唯一の作品です。木曽の僧が滋賀の粟津原に来ると、一人の里女が社の前で泣いている。事情を聞くと「#木曽義仲 が討ち死にした場所で、弔って欲しい」という。僧が読経していると、先ほどの女が武装して現れ、「自分は巴という女武者。義仲の供をして自害しようとしたが、女だからと許されなかった」とかたる。巴の霊はその無...

伝説の残る巴淵　Tomoegafuchi Beautyspot ・・・木曽三川三十六景の一・・・ 歴史が漂うこの淵は、巴状にうずまき巴淵と名付けられました。 また、武勇に長けた麗将として有名な#巴御前 にちなんだ深淵でもあり、伝説には、この淵にすむ龍神が#木曽義仲 の養父#中原兼遠 の娘として生まれ、巴御前に化身して義仲の愛妾として、彼の生涯を守り続けたといわれ...

後白河上皇院政庁　「法住寺殿」阯碑 　法住寺殿は、保元3年（1158）8月、その皇子・#二条天皇 に譲位して上皇となった#後白河院 が約30年にわたり院政（上皇が天皇に代って政権運営をする特異な政治形態）を行った政庁です。上皇になると天皇の住う御所とは別の所に専用の”院御所”を造営するのが通例で、先例の白河・鳥羽の両帝に続き、その度に大規模な土木工事が行なわれました...