高札場跡 　#高札場 は　法度 掟書などを書いた 「高札」を掲示した 場所で各村の#庄屋 宅 前とか人通りの多い 辻など村や宿場ごとに 一ヶ所設けられていた 庶民に法令などの 趣旨を徹底させる ためであった 　#庄野宿 資料館には 人馬賃銭の規定 人倫の奨励　その他 禁制など実物五枚が 展示されている

小田町寺社の由来 　鈴鹿市西部に位置する小田町の極楽残地福寺は、その所在地を小田町道心がいどうと呼び、その昔道心が多く修業せし処といわれている。当時は七堂伽藍の備わった寺といわれ、現在も中堂、そして道心達の風呂のあった場所として、風呂の谷等その名残りの地名が残されている。 　永禄十一年（一五六八年）織田信長の戦火に遭い焼失観音堂は常念仏堂として各誉上人の発願により...

女人堤防碑文 　この地、鈴鹿川の北安楽川との合流点にあって、完全な堤防がない為、毎年夏期の水害には、耕地・住宅の被害甚だしく人命を失ったことも屡次、幾度かの堤防建設の訴願も、南岸の城下町神戸の浸水を怖るる藩主許す所とならず、強いて行えば打首の極刑に処せられる。されど、毎年の如く被害を蒙る部落民は眼前の苦悩に耐え難く、如何なる処刑をも恐れず築堤せんとした。この時に当た...

川俣神社のスダジイ 昭和四十四年三月二十八日 三重県指定天然記念物 　スダジイはブナ科の常緑樹で、わが国では暖地に自生している。 　葉は広楕円の革質で厚く、葉の裏は淡褐色である。初夏に雌雄の花をつけ、果実は小粒でかたい。 　この樹は高さ約十一メートル、地上の幹周り約五メートルの巨木である。 昭和五十六年三月 #鈴鹿市教育委員会

郷会所跡 　郷会所は助郷の割当てを受けている各村の代表者（庄屋または肝煎）が集会する場所であった 　江戸時代も後期になると助郷人馬の割当てが多くなり該当の村々の疲弊が重なり　減免陳情のための会合が繰り返され 　庄野宿資料館には陳情書の控え等が保管されている

高札場跡 　#高札場 は　法度掟書などを書いた「#高札」を掲示した場所で各村の庄屋宅前とか人通りの多い　辻など村や宿場ごとに一ヶ所設けられていた　庶民に法令などの趣旨を徹底させるためであった 　庄野宿資料館には人馬賃銭の規定　人倫の奨励　その他禁制など実物五枚が展示されている

問屋場跡 　問屋場は御伝馬所とも言い　街道の宿場にとって重要な役所であった 　問屋二名　年寄四名書記（帳付）馬差各四・五名が半数ずつ交替で詰めた 　主な任務は公用書状の継立　往来者の要望に応じて人足　馬の割振り　助郷村村への人場の割当て賃銭　会計であった

庄野宿 　#庄野宿 は江戸から百二里余、#東海道 四十五次にあたり、幕府の直轄領であった。他宿にくらべ宿立ては遅く、寛永元年（一六ニ四）といわれている。 　この宿は、「草分け三十六戸、宿立て七十戸」といわれ、鈴鹿川東の古庄野から移った人達を合わせ七十戸で宿立てをした、南北八丁で宿入口の加茂町中町上町からなる。 　#歌川広重 の描く「庄野の白雨」は、彼の作品の中で...

石薬師の一里塚 　信長記には、天文九年（一五四〇）冬、足利将軍が諸国に命じて四十町を一里として#一里塚 を築かせ、その上に松と榎とを植えさせたという。［一町は約一〇九メートル］ 　家忠日記には、慶長九年二月（一六四〇）秀忠が東海道東山道、北陸道の三道に一里塚を築かせ、一里を三十六町に改めたという。 　くたびれたやつが見つける一里塚　（江戸時代の川柳） 平成四年...

東海道宿場　伝馬制度制定400周年記念事業 石薬師 江戸から百一里三十四丁七間、元和二年（一六一六）に#宿場 となった。それまでは高富村と称していた。 現在は鈴鹿市石薬師町である。石薬師の地名はこの絵にある高富山瑠璃光院石薬師寺の霊験が広く知れ渡っていたことから、村名を石薬師と改めその由来としている。 御本尊は#弘法大師 が一夜のうちに爪で彫ったと言われている...

浄福寺 　宗派は真宗高田派、本尊は#阿弥陀如来 である。 　開基（創建）は室町時代の永正年中（一五〇四～一五ニ〇）と伝えられている。 　山門入り口の左側には#佐々木弘綱 翁（信綱の父）の記念碑がある。 　それは佐々木家累代の菩提寺だからである。 　碑に刻まれている歌は次のとおりである。 　わかの浦に　老を屋しなふ　阿し堂徒盤 　雲の宇辺越も　よそに見類か...